En-in-nim Caminando por sumer

  Es claro que en la actualidad o por lo menos de momento los actuales seguidores de la religión sumeria, no contamos con un zigurat en nuestra ciudad dedicado a nuestros dioses, tampoco, hay como existían en las ciudades mesopotamicas, pequeñas capillas repartidas, dedicadas a uno u otro dios de su panteón. Entonces la única opción que nos queda es tener pequeños altares mas bien diría capillas para nuestros dioses personales( tema este que ya hemos tratado en nuestro blog) Pero imagino que muchos de vosotros os preguntareis que debería tener nuestro altar sumerio, que son los mínimos según nuestra tradición. Aunque soy de las personas que piensan que el altar de un devoto es muy personal, pero según la tradición que siga cada persona creo que hay algunos elementos que son necesarios y aquí voy a intentar enumerar los que considero imprescindibles a los que luego cada devoto puede añadir aquellas cosas que consideren oportunas- En primer lugar esta por supuesto la repre

El pueblo de Sumeria se reúne en el palacio, La morada que guía la tierra. El rey construye un trono para la reina del palacio. Se sienta a su lado en el trono. Para cuidar la vida de todas las tierras, El primer día exacto del mes es examinado cuidadosamente, Y en el día de la desaparición de la luna, En el día del sueño de la luna, Los me son llevados a cabo a la perfección Para que el Día del Nuevo Año, el día de los rituales, Sea determinado con formalidad, Y se erija un lugar para que Inanna duerma. El pueblo limpia los juncos con aceite de cedro de dulce fragancia, Arreglan los juncos para el lecho. Extienden una sábana nupcial sobre el lecho. Una sábana nupcial para regocijar el corazón, Una sábana nupcial para regocijar la cintura, Una sábana nupcial para Inanna y Dumuzi. La reina baña su cintura sagrada, Inanna se baña para la cintura sagrada de Dumuzi, Se lava con jabón. Rocía aceite de cedro de dulce fragancia en el suelo. El rey va con cabeza alta hacia la cintura sagrada,

Desde el Gran Arriba ella abrió su oído al Gran Abajo. Desde el Gran Arriba la diosa abrió su oído al Gran Abajo. Desde el Gran Arriba Inanna abrió su oído al Gran Abajo. Mi señora abandonó el cielo y la tierra para descender al inframundo. Inanna abandonó el cielo y la tierra para descender al inframundo. Ella abandonó su ministerio de sacerdotisa sagrada para descender al inframundo. En Uruk abandonó su templo para descender al inframundo. En Badtibira abandonó su templo para descender al inframundo. En Zabalam abandonó su templo para descender al inframundo. En Adab abandonó su templo para descender al inframundo. En Nippur abandonó su templo para descender al inframundo. En Kish abandonó su templo para descender al inframundo. En Acadia abandonó su templo para descender al inframundo. Ella reunió los siete me. Los tomó en sus manos. Dueña de los me, se preparó: Colocó sobre su cabeza la shugurra, la corona de las llanuras. Acomodó sobre su frente los oscuros rizos. Ató las pequeñas

  No se revelaban otros sentimientos cuando se dirigían a divinidades de menor altura y envergadura que las precedentes. He aquí un fragmento de plegaria al dios patrón de la Luna, Sin (que los sumerios llamaban Nanna). El texto, bilingüe, puede remontarse al segundo milenio:  Señor, Principe de los dioses, el único grande en la Tierra y el Cielo... Oh venerable Nanna, Príncipe de los dioses...  Señor de corona resplandeciente... Maravillosamente hecho para reinar, Príncipe de los dioses.  ¡Joven Toro de cuernos brillantes, de estatura admirable y barba de lazulita, lleno de vigor y de atractivo! Oh fruto engendrado de Ti mismo, personaje sublime, y magnífico de contemplar: jamás se tiene bastante de tu belleza.  Seno maternal que todo has puesto al día, Tú que resides en lo alto, muy por encima de los hombres. Oh Padre benévolo, Que tienes en tus manos la vida del universo.  Señor, tu Divinidad resplandece con gloria más alta que el Cielo, más inmensa que el Mar. Tú has creado la Tier

  Como prólogo de un mito en sumerio, de finales del tercer milenio sin duda, y que explica cómo el mundo fue organizado por Enki (que los acadios llamarán Ea), el dios más ingenioso, más activo, se encuentra la siguiente celebración:  ¡Señor! ¡Sublime en todo el universo, Soberano por naturaleza! ¡Oh venerable Enki, nacido del Toro (= An), engendrado por el Uro , querido de Enlil, el Gran Monte, amado del santo An! ¡Oh Rey! ¡Árbol precioso plantado en pleno Apsü y que domina la Tierra!  Erguido en la ciudad de Eridu, como un Dragón altivo, y cuya sombra cubre el mundo. Vergel que extiende su ramaje sobre todo el país. Enki, Señor de la opulencia para los dioses, omnipotente en la Residencia de Enlil, Todopoderoso en el Cielo y sobre la Tierra... ¡Oh venerable Enki, soberano de todos los hombres, eres Tú!...

  Compuesto como muy tarde a finales del tercer milenio, y en lengua sumeria, he aquí un breve pasaje de un himno litúrgico dirigido al soberano de los dioses y los hombres.  ¡Enlil! Lejos lleva su autoridad, sublime y santa es su palabra. , Imprescriptible es lo que Él decide. Fija para siempre el destino de los seres. Sus ojos escrutan la tierra entera, y su resplandor penetra hasta lo más hondo del país.  Cuando el venerable Enlil se instala majestuoso sobre su Trono sagrado y sublime, cuando ejerce de excelsa manera sus poderes de Señor y de Rey, los otros dioses se prosternan ante Él y acatan sin discutir sus órdenes.  Es el Gran y Poderoso Soberano que domina el Cielo y la Tierra, que todo lo sabe y todo lo comprende...

15 ... ¡Tú eres quien posee las insignias reales,      Príncipe de los dioses!      Tu palabra sienta autoridad      en el consejo de los dioses supremos. 5 Oh Señor de la tiara brillante      que irradia un resplandor maravilloso,      Tú que cabalgas los grandes ciclones,      como príncipe en pie sobre el noble estrado real. 10 Los dioses celestes escuchan      tus palabras soberanas,      y todos los dioses infernales      tiemblan cuando se acercan a ti.      Todos los dioses a tu voz se inclinan      cual cañas azotadas por la tormenta. 15 Si tu palabra todo lo arrastra, como el viento,      también hace que prosperen los pastos y las aguadas.      A tu voz, incluso enfurecidos,      vuelven los dioses a su morada.           Que se acerquen a Ti todos los dioses      del Cielo y la Tierra, 20 con sus presentes y ofrendas. R.l Que todos los reyes te traigan sus pesados tributos.      Que todos los pueblos,      en pie, cada día, ante Ti,      te ofrezcan sus oblaciones,       sus

  Hoy Día internacional de la mujer he pensando que seria una buena idea, dedicar una entrada a la figura de una Entu ( suma sacerdotisa) y escritora Enheduanna. Hija de sargon, sacerdotisa del Dios Lunar Nana-Suen en el templo de Ur, vivió aproximadamente en el 2285-2250 a.c. Su nombre significa “ornamento del cielo” Es conocida como la primera escritora a nivel mundial. Existen 42 himnos conocidos, en los que expresa sus miedos, esperanzas, creencias y devocion a sus dioses, su respuesta ante los conflictos políticos que se vivieron en su época. Gracias a que se hicieron y conservaron copias de sus escritos, en las principales ciudades como Nippur, Ur y Lagash, esto nos puede indicar la importancia de su obra. Tradicionalmente en mesopotamia los escribas era un área básicamente masculina, por lo que se deduce, en algunos de sus textos nos describe como pasaba largas horas durante la noche para luego interpretarlas durante el día imagino que en sus oficios religiosos. Las obr

  Escultura dinástica temprana, 2900-2350 a.C. Durante el llamado período dinástico temprano (ca. 2900-2350 a.C.), la vida en las ciudades de Mesopotamia (antiguo Iraq) estaba centrada en los dioses, que se creía que habitarían en templos especialmente construidos. Estas estatuas encarnaban la misma esencia del adorador para que el espíritu estuviera presente cuando el cuerpo físico no lo hiciera. De qué forma o si existia algun tipo ritual para presentar estas estatuas ante la deidad, nos es desconocido en la actualidad, ninguna de dichas estatuillas han aparecido en un altar , sino enterradas en grupos bajo el suelo del templo o dispersos en pedazos por los santuarios y habitaciones cercanas , tal vez por que fueron dañadas cuando el templo fue saqueado. Las estatuas votivas son de varios tamaños y generalmente talladas en yeso o piedra caliza. Representan a los hombres usando faldas de lana con flecos o mechones, y a las mujeres que llevan vestidos con flecos o con mechones arra

Dirigió el Arado y el Yugo, El gran príncipe Enki...; Aró los Surcos sagrados; Hizo crecer el Grano en el Campo eterno. Después al Señor, el joyel y ornamento de la llanura, Revestido de su fuerza, el Granjero de Enlil, A Enkimdu, el dios de los canales y de los fosos, Se lo entregó para que se hiciese cargo de ello. El Señor llamó entonces al Campo perpetuo, le hizo producir el grano-gunu; Enki hizo que diera en abundancia sus habas y sus alubias: Los granos de..., los amontonó para el granero. Enki añadió granero a granero, Con Enlil multiplicó la abundancia para el pueblo...; Y a la Dama que... la fuente de vigor para el país, el inconmovible sostén de las «cabezas negras»37. A Ashnan, fuerza de todas las cosas, Enki le encomendó la custodia  

  Ningal la diosa de los sueños y la adivinación, Su relación con las artes magicas sin duda transmitida por su padre el Dios Enki . Originalmente se la considera una Diosa de la fertilidad ya que ella estuvo unida al Dios Nanna, y tuvo cuatro hijos con él todos ellos con mucha importancia dentro del panteón sumerio. Estos incluían a la Diosa Inanna que encarnaba el amor, la pasión y la guerra; el Dios Utu, que era la encarnación del sol y dios de la justicia,la ley y la verdad; El Dios Ishkur el señor de la tormenta y de la lluvia y cuya ausencia se pensó que traía hambre, muerte y caos; y la Diosa Ereshkigal, Reina del Inframundo, y protectora de todos los fallecidos.

  1-4.Hijo principesco, eres radiante cuando sales de la cámara sagrada de baño (?), ....... ...... la montaña de poderes divinos puros, el santuario abzu , ....... ...... la majestuosa plataforma de la fundación, ....... Trayendo un resplandor aterrador de las marismas, usted ...... un temible ....... 5-12.Levantando la cabeza en tu bondad, grandeza y majestad, extiendes majestuosamente tu brazo para determinar los destinos: el gran An te ha otorgado generosamente tu reinado sobre el cielo y la tierra, y Enlil ha perfeccionado para ti tu gran y noble estado filial y señorío. . Enlil ha manifestado la majestuosa divinidad para ti. Al determinar un destino para sus aguas fluyentes, las majestuosas aguas inferiores (?), Enki desde dentro de la cámara sagrada de baño (?) Ha colocado la buena tierra, la buena madre, a sus pies. Enlil te ha engendrado en majestad y señorío. 13-19.Oh Nanna , tu luna creciente se llama "la luna creciente del séptimo día (?)". Enlil ha dado a conocer

  Hoy hablaremos de la importancia del agua consagrada o ritualizada (no me gusta para nada llamarlo agua bendita) en la antigua religión Sumeria. En los textos antiguos cuneiformes de mesopotamia, podemos encontrar referencias sobre su composición y el uso que se le daba. Tambien sabemos que el agua ritualizada es algo constante en los templos de la antigua mesopotamia y que otro de sus usos era medicinal, para exorcizar a los enfermos ya que existia la creencia que las enfermedades eran provocadas por espiritus. Podriamos preguntarnos el por que de esta importancia, pero tiene mucha logica ya que precisamente el desarrollo de esta gran civilización fue en gran parte influenciado por su localización geografica, gracias a encontrarse entre dos rios, El tigris y el Eufrates, estos dos rios, eran navegables, asi que ademas de fertilizar las tierras, eran usados para el comercio. En los textos sumerios se mencionan los rituales usados para la consagración del agua, aparecen incluso en te